Semana da Leitura

Está a decorrer, desde o dia 11 e até 15 de março,  a semana da leitura.

A temática deste ano é o "MAR".

São várias as atividades, destacando-se a participação dos pais, que voluntariamente poderão vir à escola  ler histórias/contos e/ou falar da temática.


* se clicares na palavra "MAR" terás acesso a um site onde poderás ler e ouvir uma poesia sobre o mar, com o nome "Múrmúrios do Mar" de Euclides Cavaco.

* FOTOS DO EVENTO NO MENU RESPETIVO

FICHAS DE AVALIAÇÃO TRIMESTRAL - 2º Período

Datas alteradas:

Português - 6 de março

Estudo do Meio - 7 de março

Matemática - 11 de março

O que estudar para as fichas sumativas ?

Matemática (11-03-2013)

- Leitura de números em retas graduadas;

- Leitura de números por classes e ordens;

- Decomposição de números;

- Valor de um número /relação com as ordens...

- Multiplicação de um número por 10-100-1000;

- Sequências e regularidades m números e figuras; 

- Identificação de números pares e ímpares;

- Arredondamentos à dezena, centena e milhar;

- Cálculos por estimativas e cálculos exatos;

-Divisão: dividendo, divisor, quociente e resto; divisão como operação inversa da multiplicação; relação entre a divisão e a multiplicação;

- Frações: leitura, representação e exercícios;

- Calcular a metade, terça parte, quarta parte...;

- Calcular o dobro, triplo, quadruplo, quíntuplo... ;   

-Números decimais: décima, centésima, milésima; ler e representar números decimais; leitura de números decimais em retas graduadas;  leitura de números decimais, por ordens, classes e por extenso; identificação da parte inteira e decimal; escrever números decimais por ordem crescente e decrescente;

-Divisão de um número por 10-100-1000 e multiplicação por 0,1-0,01-0,001 e sua relação;

-Operações com números decimais: adição e subtração;

-Operações com números inteiros: divisão e multiplicação;

- Leitura de gráficos; 

-Resolução de problemas, de acordo com os conteúdos dados.

   
Estudo do Meio (07-03-2013)

Passado do meio local:

   - vestigios históricos/património/monumentos

   - costumes e tradições

   - artesanato continente/ilhas/local

   - gastronomia/pratos típicos regionais e locais

   - costumes e tradições de outros povos :           

               .comunidades, tribos  

               . comunidades/minorias existentes no nosso país

 Seres Vivos:

         . plantas, animais e cadeias alimentares 

  

 Aspeto físicos do meio local:

    - o solo: noção, caraterísticas e tipos

    - As rochas: tipos, suas caraterísticas e utilidades.

 Português (06-03-2013)

Questões de Interpretação/compreensão de um texto

Gramática:
- Tipos de texto: prosa, poético, banda desenhada, dramático...
- tipo e polaridade das frases
- classes de palavras: identificação e classificação (nomes, verbos, adjetivos, determinantes, pronomes pessoais)
- identificação de parágrafos
- elementos principais da frase: G.N. e G.V. e respetivas funções

Expressão escrita   
 

  

O Centro Escolar da Sé realizou o seu desfile de Carnaval no dia 8 de fevereiro com início às 14horas. O referido desfile, que partiu do Centro Escolar, seguiu para a escola sede - Escola Emídio Garcia - dirigindo-se de seguida à Câmara Municipal, Mercado Municipal, regressando à escola/Centro Escolar. 

O referido desfile decorreu com grande alegria e animação, tendo sido um evento que proporcionou a toda a comunidade escolar um dia diferente. 

* Fotos do eventos no menu do blogue: Atividades/Registos/Fotos

CARNAVAL 2013 NA DISCOTECA

Hoje, dia 5 de fevereiro, a turma SE5 festejou o Carnaval na discoteca, num evento proporcionado pela Junta de Freguesia da Sé.

Houve alegria, euforia e divertimento. A interação com alunos, professores e assistentes operacionais de todas as escolas participantes foi meritória e é sempre saudável e de elogiar na pessoa dos seus dinamizadres.

Actualmente, o Carnaval quase desapareceu da Europa, embora ele tenha tido grande importância em vários lugares.

O Carnaval português, que foi exportado para as antigas colónias, em especial para o Brasil (por volta de 1723), teve sempre características bem diferentes das de outros países da Europa, sendo reconhecido até mesmo por autores portugueses como uma festa cujas características principais eram a porcaria e a violência.

O Carnaval de antigamente não era como hoje um desfile de corsos e meninas a dançar...

As pessoas mascaravam-se, pregavam partidas, gozavam com as outras pessoas, pois estando disfarçadas podiam fazê-lo sem serem reconhecidas.

Faziam "assaltos", que era irem ter com alguém em especial (de que se gostava - ou não -) e fazer-lhe a vida negra, cujo fim era gozar com essa pessoa até se fartar, deixando tudo em desalinho.

O Carnaval de cada terra tinha o seu rei, o Rei Momo, que também tinha uma rainha. A corte tinha vários ministros (a fingirem ques estão sempre bêbedos) e imensas "matrafonas", que eram homens vestidos de forma ridícula ou de mulher.

Hoje em dia Portugal ainda tem Carnavais com muita força e tradição: Ovar, Torres Vedras, Alcobaça, Loulé... Há muitos mais, pois por todo o lado se brinca e se organizam festejos e bailes de Carnaval.

Fonte:  Texto Junior

MASCARADAS DO NORDESTE TRANSMONTANO

As festas dos mascarados no Nordeste Transmontano resistiram à passagem do tempo e hoje são uma marca de identidade cultural. Ícones relacionados com cultos antigos, adereços das personagens e ritos do mais profundo esoterismo remetem para uma presença da cultura pagã nos nossos dias.

O ciclo festivo do Inverno no Nordeste Transmontano inicia-se no último dia de Outubro para encerrar no período do Carnaval. Contudo, dentro deste ciclo, destacam-se dois períodos essenciais: o ‘ciclo dos doze dias’, compreendido entre o Natal e a Epifania, durante o qual ocorrem as festas dos rapazes, coincidindo com o Natal, Santo Estêvão, Ano Novo e Reis; o segundo é o Carnaval, de sábado à Quarta-feira de Cinzas. 

Fonte: Revistada.com de António Pinela Tiza

* Para ver fotos ir ao menu do blogue: Atividades/Registos/Fotos.

CONCURSO "UM POEMA UMA FOTOGRAFIA"

 Berço


A cegonha chega ao ninho
Que tão alto ali a espera
Procura o berço do Sol
Seu berço de Primavera
Vem de longe muito longe
Em viagem tão comprida
Quem não amar este berço
Sabe tão pouco da vida

Matilde Rosa Araújo, in «As Fadas Verdes»

 Solicita a ficha de inscrição ao teu professor ou na biblioteca da tua escola.

Consulta o Regulamento (Clica aqui)

NATUREZA- SERES VIVOS E NÃO VIVOS....

Tudo o que existe na natureza chamamos de seres. 

Os seres vivos são aqueles que nascem, crescem, se reproduzem e morrem, como os animais (inclusive o homem).

Os seres não vivos são aqueles inanimados, que não possuem vida, mas que também são da natureza, como o ar, a água, o solo e as pedras. 

Os seres vivos precisam dos seres não vivos: a água não tem vida, porém quem mora na água possui vida, como os peixes e as plantas aquáticas. Do mesmo modo, a terra não possui vida, mas as plantas necessitam dela e da água para nascer e viver. O ar também não possui vida, mas homens e animais precisam dele para sobreviver, bem como da água e da terra.

Esta temática está a ser objeto de estudo. Neste blogue encontrarás vídeos, apresentações power point, exercícios online e jogos educativos.

Cantar os Reis e as Janeiras

Após o Natal e até ao fim do mês de Janeiro, grupos de homens e mulheres, jovens e crianças, com ou sem instrumentos musicais, iam cantar, de porta em porta, para anunciar o nascimento do Deus-Menino:

«’Inda agora aqui cheguei,

Mal pus o pé nesta escada,

Logo o meu coração disse

Qu’aqui mora gente honrada.

Avante, pastores,

Corramos a Belém,

Adorar o Deus-Menino

E à Sua Mãe.»

Há quem diferencie «Os Reis» d’«As Janeiras», defendendo que aqueles cantar-se-iam até ao dia de Reis:

«Hoje é dia cinco, Amanhã é dia seis, Viemos dar Boas Festas E também cantar os Reis».

enquanto que as Janeiras cantar-se-iam, essencialmente, desde essa data até ao fim do mês de Janeiro, sendo que o tema das quadras também mudariam um pouco:

«Quem diremos nós que viva, No ramo da salsa crua, Viv’à menina da casa Qu’alumia toda a rua.

Quem diremos nós que viva, No pêlo do cobertor, Viv’ó menino da casa Qu’anda a estudar p’ra dôtor.»

Quem diremos nós que viva, Nós não queremos ficar mal, Vivam os patrões desta casa, Vivam todos em geral.

No final, a porta da casa abria-se e os donos ofereciam fumeiro, nozes, castanhas, vinho, etc.

Quando alguma porta não se abria, todos diziam em uníssono: «Esta casa cheira a unto; morreu aqui algum defunto».

 in http://www.folclore-online.com

Ainda relativamente ao Reis, pouco  se sabe sobre a sua origem, mas reza a lenda que um dos Reis  era negro africano, o outro branco europeu e o terceiro moreno (assírio ou persa) representando assim a humanidade conhecida na época.

Festa dos Rapazes no Nordeste Transmontanos

 

A quadra do Natal e dos Reis no nordeste transmontano é diferente de qualquer outra parte do mundo. Os declives das serras e das montanhas dificultaram durante séculos a comunicação entre povos mas permitiu a sobrevivência de antigas tradições. É o caso da Festa dos Rapazes, que ocorre em na altura do Natal e, em muitos casos, no Carnaval, como memória viva de ritos ancestrais, apenas com algumas variantes de localidade em localidade. Na festa dos rapazes, durante dois dias, os rapazes solteiros comandam a vida nas aldeias. Com origem nos rituais pagãos do solstício de Inverno, esta festa celebra o início de um novo ciclo agrícola e para os rapazes significa também a passagem para a idade adulta. A festa começa logo de madrugada, com o gaiteiro que acorda toda a aldeia com a sua gaita-de-foles. Os mordomos, jovens responsáveis pela organização da festa, percorrem as ruas seguidos dos "caretos", criaturas estranhas vestindo trajes bizarros, com chocalhos e fitas penduradas e exibindo máscaras diabólicas. Dançam, pulam, rodopiam e fazem grande algazarra. Por detrás da máscara que lhes protege a identidade, cometem os maiores impropérios e assustam tudo e todos e roubam o fumeiro das casas para ser comido no final do dia em convívio. Na aldeia de Vale de Salgueiro, no concelho de Mirandela, há uma forma bem original de assinalar o Dia de Reis, também chamada Festa dos Rapazes em honra de Santo Estêvão, afirmando-se uma manifestação plena de tipicismo e de enorme tradição popular.

Todos os anos, é escolhido alguém para protagonizar a figura do rei, que organiza a festa e traz consigo uma coroa carregada de ouro emprestado pelos habitantes, que vale cerca de 30 mil euros. Também dezenas de crianças andam pelas ruas com maços de tabaco e têm permissão dos próprios pais para fumar, mas só durante estes dias. A festa termina com a celebração da missa, ocasião aproveitada para colocar a coroa noutro habitante da aldeia, que terá a responsabilidade de organizar a próxima festa. No concelho de Bragança, a tradição repete-se por várias aldeias, especialmente na corda da Lombada, como Varge, Babe e Baçal. A festa reúne todos os homens solteiros na noite de 5 de Janeiro num jantar comunitário preparado pelas moças de aldeia. Na madrugada do dia seguinte vestem-se de caretos e lá vão eles assustar tudo quanto é povo, e exigir o tributo dos reis que depois enfiam no “surrão” (saco dos pastores), que depois será servido num farto almoço. Uma tradição que se repete também em algumas aldeias do concelho de Vinhais  (Ousilhão), Macedo de Cavaleiros (Podençe) e Mogadouro (Bemposta, Bruçó e Vale Porco). Únicas na região transmontana, estas festividades perdem-se na memória dos mais velhos mas repetem-se todos os anos com a mesma alegria e vivacidade como se fosse a primeira vez. A festa dos rapazes, antes apenas reservada aos habitantes locais, tem vindo a ser cada vez mais procurada por turistas curiosos que nesta altura do ano, se deslocam à região transmontana para presenciar esta manifestação pagã peculiar.

in http://www.welcomenordeste.net